开始时，我每天花15-30分钟，现在有时用一个小时的时间，诵读每日的读经、念祷文。●每周要花一些时间在圣体中与耶稣相遇。弥撒中最大的奥迹是耶稣在圣体内的真实临在。这就是为什么称作领圣体或与主共融。

教友们走了一拨来了一拨为老人念苦路经、玫瑰经、慈悲串经、祷文、祝善终经等。我告诉教友们祈祷时语速要慢、柔、轻。就这样一直到晚上10点整，老人安详地离开了人世。

亲友们高声诵念终后祷文。当晚大城堂区副本堂神父葛存柱在本村教堂为老姨举行追思已亡大弥撒。接下来的的五天时间里，前来守灵和吊唁的亲友络绎不绝，大家聚集在老姨遗体前祈祷。

在四旬期内，我们反复诵念这个祷文，并怀着极亲密的感情来诵念它。由于称天主为“我们的天父”，会更明白我们是祂的子女，并感觉到彼此是弟兄姊妹。

我们一行来到主的圣殿齐声诵念祷文，虔诚朝拜耶稣圣心，陪伴耶稣圣心一小时，各自求恩谢恩，然后去药行街天主堂。宁波江北天主堂两座教堂相距不远，须臾即到。

链接：玫瑰经，正式名称为《圣母圣咏》，于十五世纪由圣座正式颁布，用于敬礼圣母玛利亚的祷文。玫瑰经一词来源于拉丁语Rosarium，意为玫瑰花冠或一束玫瑰。

二、加强祈祷，多默想耶稣的苦难圣死，善用告解圣事，每天诵念教宗方济各的慈悲禧年祷文及慈悲串经。从祈祷中培养一颗慈悲的心，醒悟祈祷、忏悔祈祷能免得陷于诱惑。

当晚有52位候洗者准备加入教会，党主教邀请他们前来，李玉龙神父一一宣读出他们的名字以及代父母，领唱员高唱《诸圣祷文》，请求天上的诸圣人圣女为候洗者祈祷。

合唱团唱起圣方济的和平祷文——《和平工具》，教友们应效法、学习圣方济各，做天主和平的工具，在有仇恨的地方，播种仁爱，在有残害的地方，播种宽恕。在有猜疑的地方，播种信任。

也许只有一个例外，那是我很早以前就听说过的一个故事：初期教会的沙漠修士，每天诵念很长时间的耶稣祷文，逐渐形成了以羊毛打结做成祈祷绳来计算祈祷数目的传统。