他们心中有基督的爱，他们不怕路途遥远，不怕万水千山，梯山航海，远涉重洋，来到东方神秘的国土，也恰好就是我们这块地方。他们留给家人一个背影，他们的一行脚印告诉家人说：‘这就是我给你们写的家书、写的长信。

再者，虽然耶稣用“家”来描述“天父的怀抱”，但“天父的怀抱”毕竟门徒没有去过，对他们来说，那里充满着神秘和很多的未知，所以还是会恐惧害怕。

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

呼唤他名字的这一位，面对祂的神秘临在，扫禄问道：「主，你是谁？」（宗廿六15）。这个问题至关重要，我们每个人迟早都要问这个问题。只从别人那里听说过基督是不够的，我们还需要亲自与祂交谈。

“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。在梦境中，人们有时会梦见阴郁的水域，有时则会梦见明媚的阳光和火焰。

有的说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中它是一种相互的理解；在身体方面，他只是对躲在重重神秘之后的我们所爱的一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

史威登堡从小就有神秘的倾向，不到10岁就会和神父们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁就活跃于政界，担任参议院议员。

这个观察的确很有趣——拉斐尔的画真的是栩栩如生，尤其因为，尽管表达简单而自然，但却充满了生气，散发着强烈的吸引力，令人惊奇，使人陶醉——这是一种引人入胜的神秘的美。

其实一时不能解释的超自然现象并不等于永久不能，在神秘的玄疑面前，只要知难而进求真探实，总会有揭开玄奥机微的一天。但决不可因为确保自己的权威和面子，而否认超自然的事件的真实存在。