我们可以估计：原因在于，符合教会法典的四福音折射出了当时社会重男轻女的社会风貌。而诺斯替教派却对女性有所偏好，由此诺斯替教派甚至有女性司祭。

在教区内也可以按照每位神父的兴趣和专长，成立圣经、神学、神修学、牧灵学、福传学、伦理神学、教会法典、要理讲授学以及堂区管理等研究小组。对上述各科方面有疑问时，可以请上述小组作深入研究，给予解答。

从高超理论的神学著作，到通俗易懂的信仰读物；从训导信仰的法典、教理，到助人识主的故事小品；从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片；丰富的图书和圣物，也给信友的信仰生活增添了色彩。

在下面的日期于梵蒂冈举行的会议上，陈情者，图托枢机阁下（JosephVivesyTuto），根据教会法典提出了上述有关主保的提议，这是由美洲主教们写了七十多封信提出的请求。

香港教区专用日历香港教区作为遵守罗马礼的地区，除应用「罗马教会的通用日历」外，亦按《罗马礼仪年历总论》和《天主教法典》1224-1253条，安排教区的专用日历，特点如下：1.在香港教区当守的法定节日只有

必须合乎献身生活在神学及法典上的基本元素（注一五一）。这样的分辨在地区和普世的两个层面，都是必须的，以便对同一的圣神表示共同的服从。教区的主教应检视这些团体生活上的见证和其创始者的正统性，他们的灵修。

在信德年中，教区通过每月一次的全体司铎聚会，对守则进行讨论，结合教会法典，神父们提出了很多修改意见和建议，今年4月修订稿完成。

之三、看圣经如道德法典第三种对待圣经的态度是把圣经看成一本宗教道德法规手册。这个立场本身亦是无可厚非的。因为宗教的其中之一个重要范畴是伦理生活。世界各大宗教的典籍及其传统的教导总不离伦理的操守。

“天主教关爱外来媳妇研究”涉及天主教婚姻观，《天主教法典》强调：婚姻乃天主为人所立；16血脉传承、教育子女是婚姻之目的，而多妻（或多夫）则违反天主教婚约之宗旨；天主教倡导两性平等，“取男人肋骨造女人”典故在诠释人类起源的同时

你们将会遇到困难或受苦，并且有时候你们会被迫与圣咏作者一起喊叫上主，我已经受苦很重(咏119：107)，但你们不要忘记如同圣咏作者加上：照你的诺言，保我生命…我的生命常处于危险，但我仍不忘记你的法典