要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。”他还指出许多强国霸业已经衰退，秦国正好一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。

当我访问中国时，我努力去理解中国教会这种特殊、尖锐、复杂的情况，根据自己的理解，努力做到公正和合乎基督徒精神，而且大胆表达自己的意见，我也邀请朋友们这样做。

"教宗谈到《信经》中圣神"是主及赋予生命者"这一句，他指出每个时代和每个地方的人都渴望过公正、美好的生活，不受死亡威胁。

教宗在文告中特别指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。我们需要友爱，因为我们经常受到占有欲的驱使，不把大自然看作白白得到的礼物，要用来为众兄弟服务。

[13]确实，若不开放心胸，接纳超性事物，人类很容易成为相对主义的牺牲品，很难公正行事、并致力於和平。

因为我们总是讲司法是社会公正的最后一道防线，司法也是让器官移植公开、透明、阳光的唯一的一个保证，如果我们的地方法院都变成了器官来源的分配者，那这样怎么可能是一个公开透明的器官移植事业。

树立公平公正，正气凛然的社会秩序，祛除流氓地痞当政的种种邪魔歪道，妖氛毒霾！让天蓝、水清、山绿，食品无毒，人性多爱！（全文完）连载四

难怪哲人昂首望天，赞美死亡呢：“啊，雄辩、公正、伟大的死亡！你说服了不听劝告的人！

教宗在他的首篇世界和平日文告中指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。

世界范围的公平正义秩序的真正建立，依然是坎坷艰辛，民族和主权国家还经常以经济、文化、精神和军事的实力为基础，试图去界定国际关系格局，并以灾难性的世界大战结束每一次不可调和的冲突与纷争，但是，世界范围的公正合理的法律和伦理秩序之追求和梦想