1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。

有的人自发的索阅，有的人因别人的鼓励索阅；有的人在家里自己看也给家人念，有的人出门串亲戚见朋友也随身带着“信德”为亲友读，然后送给亲戚朋友，如城北张庄的张俊胜老师。

（据中国社会科学院研究员卓新平的《西方传教士与中国古代文化》）前不久，2009年11月26日，有一位姓谢的华裔法籍学生，随身带着先兄梅乘骐翻译的《列传》，来到我的家里告诉我，他正在上海复旦大学历史系攻读博士学位

教宗本笃十六世表示：信德年是在今日世界的荒漠中所走的朝圣之路﹐我们随身只携带必需品：不是棍仗或行囊﹐不是食物或财宝﹐而是福音和教会的信德。

车停住后，我上去一看，两个大提包和我的随身东西还在原地方，一样也不缺。我松了一口气，问售票员：“怎么一个多小时就返回了？”售票员说：“没有扶风的乘客，人下完就返回了。”

在中国生活期间，他对算术、几何、音乐、天文学、光学、测量、制图、地质学以及各种机械装置等等都进行了研究，而关于这些领域的绝大部分知识都是他凭着对上学期间所学知识的回忆而得来的，再加上随身所带的为数不多的书籍提供的信息

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

而大卫当时只是一名十六七岁的小牧童，大卫手里拿着棍子，在河里捡了五块很光滑的石头，放在随身所带的袋子里，拿着投石器，向那巨人走去。

这时修女在随身的包里取出一小瓶五伤圣水，祈祷后给孩子涂抹在水泡上，说来太神奇了，圣水抹上，水泡就消失了。你们信的教太神奇了，我也信！我惊奇地说。