就在这种百家争鸣的背景下，清末10年成了传媒先驱们广泛办报的活跃期，《大公报》即是众多自由报纸中的灿烂一枝。

传说，此贼是清末民初京津一带著名大盗燕子李三的拜把兄弟，身怀绝技，轻功卓绝，凭着高强的武艺，趁着夜色，专门盗取各地的奇珍异宝。飞贼经过数次踩点夜探之后，在一个月暗星稀的夜晚，一路直奔圣地而来。

祖父讳矩，籍浙江诸暨，清末参与革命，为避时忌，移居杭州，于是成为杭州人。祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。

陈列室里的一幅彩色图画，让我们的心情更加沉重，那是中国清末年间义和团正在操练的场面，还有举刀杀人，被杀害的有外国传教士，也有中国教友，地面上流淌着他们的鲜血……遣使会的这一堂课

清末民初，回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动，伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。

特别在清末之后，中、西传教士中更是人才辈出，著录了大量教会书籍，报刊、杂志大兴，巨著林立，恕不能一一列举。各书志的刊出，以彰显圣教之昌盛。

清末名臣曾国藩有一次在睡梦中，就有过灵魂瑕疵的暴露。他在日记里记录了这个梦。他写道：“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”

其实不尽然，近日在巴黎外方传教会亚洲图书馆即见到不少善本，从明末至清末的刻本都有，清末民初的铅本更是寻常之物。上迄罗明坚、利玛窦，下至李问渔、黄伯禄的书都能找到。

筹建中的圣母亭效果图目前青龙港因公路交通发达和航道的淤积，在开埠111年之际的千禧年时已正式闭港，并入三厂，而三厂作为清末状元张謇先生精心打造的工业重镇也已并入海门市区，成为海门的东城区。

清末洪秀全建立了拜上帝教，用的就是这类的耶稣像。　　如果朝鲜官方允许西方传教士在朝鲜传教，耶稣是否会变得体态丰腴，留着主席头、穿着敞开的风衣站在山巅指点三千里江山？