当时教友爱主情结高涨，义工较多，老会长为了充分利用劳动力，在修建教堂主体工程的同时又盖起了一排东屋及西面面的活动室、会议室、神父宿舍等楼房20多间，成为教区南部重要活动中心和信仰培育基地。

1999-2003年（100-200期）：广大神长教友怀着世纪情结，迎来第二个千禧年，并对第三个千年——教会所预言的东方人的世纪——充满了美好的憧憬和期待

进入自己的旷野之地，要多想耶稣之苦，在重温耶稣苦难时，要从人性方面体验他听命于天父，被世界抛弃时的孤独、羞辱与无助情结，体验他遭受酷刑时那痛彻心骨的死亡恐怖。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

或是「个人自创的圣歌充满了自恋的情结。」这或许是当今「世界的」趋势，但是追根究底，要问：到底我们的教友们清楚礼仪的目的是什么？和礼仪当中的音乐扮演的角色又是什么呢？

我是一个简单的特别容易开门和关门的人，而对于写作情结，我心门常开。我认为它是存在于我体内的一种无意识的组合，也是藏在我灵深处的某种神秘状态的释放。

他们的中国情结比较重，他说：“不要看我的眼睛，要看我的心，我的心是纯粹的中国心。”他1927年再来中国，在蠡县教区（安国代牧区）传教，加入中国籍。

（见玛5）犹太民族与中国人民的情谊以色列的犹太人对中国人有种感恩情结。二战期间，一些犹太人处处遇到纳粹追杀，逃亡到中国上海、河南，一向富于同情心的中国人收留了他们，待他们如兄弟，抚慰着他们受伤的心。

其实，人类从来都有一种救赎情结，否则就不会有那么多宗教了。人类渴望救赎的心结表明一个事实，那就是这个世界是不完美的，甚至是有根本性缺陷的，而人类的生存状态更是令人不满意的，甚至是令人痛苦到难以忍受的。

黑暗，是上主对古代的法郎及今日的法国心硬情结或作死试探，最彻底的回应。当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？