神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

他说：«默示录»尽管贯穿着许多异象和象征，却将我们带入非常富饶的祈祷中，因此，我们也要聆听、赞颂、感谢、瞻仰上主，向祂请求宽恕。

伯多禄於是娓娓道来他所见的异象，那使他「勇敢作出决定的天主的记号」。教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。

爷爷还给我们讲了高祖卢廷美死后的一些异象，末了还告诫我们不要到外面乱说。现在想起，很可能是生活在那个时代的人们谨慎处世的特点吧。人类需要知道自己从哪里来，才好知道自己会往哪里去。

三位东方(或许是波斯地区)贤士,在不同的地方看到空中有一颗异星闪烁，便毫不犹豫地束装就道，寻找真主。他们不约而同地邂逅在异星的光照之下，一起随星奔向遥远的白冷。

受异星显现的吸引，几位智者从东方启程，却不知具体哪里。他们是贤士，不属于盟约子民。

根据伊利诺交通部(IDOT)分析,这幅图象可能是盐分渗出的结果。IDOT发言人克拉非(MikeClaffey)说:"我们将保留她,不准备清洗这个墙壁。"

2004年5月中旬，自由时报报导，澳洲里斯本市一间天主教堂里的圣母玛利亚像及多个钉着耶稣圣像的十字架，开始溢出玫瑰芬芳的香油及血水，这种异象持续了长达两周之久。

过去，他把异象放在先知的梦中，现在他把知识放在人的心中，使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智，是上主创造的。——开尔文(待续)——摘自网络