达尼尔看见这位“人子”正在登基为王：“他便赐给似人子者统治权、尊荣和国度……他的王权是永远的王权，永存不替；他的国度永不灭亡。”人们很自然地会猜测这就是预许中人们翘首期盼的默西亚君王。

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

在主耶稣短短的人生中，经历了所有的人生故事，从受到尊荣到被门徒背叛，到被鞭打，被吐口水，被侮辱至到最后留下最后一滴宝血，惨死在十字架上。

青年们都当受教，明白保持一种不受抨击之仪表，就是那种能尊荣天主和真理的仪表的重要性。忽视清洁必招致疾病。疾病并不是无缘无故来侵袭的。

教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。

19、在他荣升天国后，将可与其他至尊荣天使歌咏团的团员齐声歌颂我。20、凡把此经文传授他人者，将永远获得我恩赐的喜乐和恩泽。21、上主将临在与祝福诵念此经文处。

从中可以感受到牛在中国人的心目中，确实享有一定的尊荣和地位。同样在汉字中，只要与牛配伍的，是乎也有一些牛的精神。“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　

我就是那一位（若4：24，28）耶稣虽与我们一样，同是一个人，可是他却是一个很特别的人子，那就是达尼尔先知在神视中看见的那位人子，他乘着天上的云彩而来……即拥有统治权的尊荣和国度

圣教宗保禄六世在1964年11月21日给梵蒂冈第二次大公会议的与会神长致词时，确认了此称衔，并规定“广大基督子民，今后得以此至甘饴的名号，称誉天主之母之尊荣”。

在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。过去教会对司铎地位的过分强调和重视，更强化了这种倾向在中国教会中的滋长和蔓延。