基于这点，稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道：人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强者不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

孔子是一位具有博爱情怀的思想家，他的思想以仁为核心，而他弟子解释为什么是仁时，只用了爱人二字（颜渊篇）。

（摘自《财政时报》，6月20日“信德”全文转载）　　读后，让我想起了“世界七贤”中，中国的老子、孔子和庄子占了三席，其余是古希腊的柏拉图和亚里士多德，法国的笛卡儿和德国的康德。　　

我知道有位中国朋友为他刻过一方名章，居然是用“孔子”二字，因此就开玩笑说：那个“孔子”名章才真的是philosophical，但是可能不太好用。本文作者与孔汉思教授“汉思”的意蕴未必没有道理。

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

我非常非常喜欢中国文化，尤其是老子、孔子和庄子的思想。温文尔雅的西班牙若雅敬神父说。他为学习中国文化，多次前来中国。

——一部震撼心灵的电影君子不立于危墙之下，这是孔子说的话，而虽千万人吾往矣，是孟子说的话。虽然都是儒家先圣的话语，然而含义与语气却大不一样。

孔子说：“无欲则刚”告诉我们降低个人的欲望，可以达到心理与生理两方面的刚强。世界上有许多长寿的人，当问到他们的养生之道时，他们的共同点都是“过着简单的生活”。

她的发愤忘食像孔子；而她的为而不恃却像老子。她说：我愿意用在天所度的岁月，来造益世人，这便是释氏我不入地狱，谁入地狱的精神。

希腊人的死亡观产生种种可笑的神话；中华圣贤孔子亦无奈曰：“未知生，焉知死”；以色列子民对之更是悲观失望。那么，究竟什么是死亡的真意？究竟人死后往何处去？