后面有一个小房间，里面展示着大家的“作品”，例如棉质连衣裙和睡衣、塞满沙子的“非洲妈妈”娃娃、用瓶盖制作的十字架和托盘、用珠子或部落图案制作的袋子。安吉拉修女教女孩们缝纫，帮助她们学习一门手艺。

但教会提醒我们，本节日庆祝的主要对象不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人———天主慈爱的显示，教会把庆祝主诞生及显示的圣诞节视作仅次于逾越奥迹一年一度的庆祝。

他却意味深长地说：“还不能这么说，眼下它还不过是小娃娃，我还指望它成长发育，一天天大起来，变成个结结实实的小伙子，将来还要靠它养老送终呢。”

但教会提醒我们，本不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人——天主慈爱的显示。

这里抬小耶稣的不再是那些漂亮的小洋娃娃，全都换成了就读的学生，他们步伐是专门训练过的，稳健而齐整，像是耶稣的护卫队。

顶着骄阳来到这里的三百多人当中，很大一部分是慕名远道而来的运城地区各外县的教友们，也有很多是垣曲当地的居民，甚至还有抱着娃娃的妇女、带着草帽的农民，对于他们来说，一个外国神父的故事是很多人从小就听说过、

但是，人毕竟不是神，他们生活中的残酷经历，让他们永远无法消除心中的恨：那些被三聚氰胺奶粉养大的大头娃娃们，能对奶粉下毒的厂商产生爱心嘛？

村民送来的孩子加上六福客栈收养的孤儿，人数已经过百，艾伟德雇了十几个民夫挑筐，筐里除了简单的被褥铺盖、锅碗瓢盆、干粮小米，还有实在走不动路的小娃娃。这是一次死里逃生的转移。

这些形成了未来司铎的一层隐患：　　修生年龄实在太小：12、3岁的孩子还有，这些娃娃实在太小了。　　封闭式教育：国内多数修院还是封闭式的修院教育。修院强制性不允许修道生与异性来往。