它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？让我们从最著名的比喻开始：这个我们所有人或许自儿时就记得的：“父亲与两个儿子”的比喻（路15:1-3,11-32）。

有人将人生比喻为短途旅行，即人在世间仅仅是转瞬即走的匆匆过客：这“归”字的话外音里还透露着另一个隐秘，即回归的那个世界才是真正的永恒的家乡。就是人们向往，但又不敢确信的那个天乡！鬼，究竟是什么样呢？

B.为司铎祈祷文全能的天父！求祢因圣子耶稣的功劳，和祂大司祭的爱心，垂顾祢召选的司铎。仁慈的主！请不要忘记，他们亦是软弱的受造物。

亲爱的弟兄们，现在我问自己：在这我们的时期，上主要求我们什么，那给我们傅了油派遣我们成为福音的使徒的圣神在哪里引导我们？

角色转换了，但何笑华的军人作风并没有改变。他不居功自傲，而是像铁路上的一枚螺丝钉，热爱并坚守着自己的岗位。他任劳任怨，兢兢业业地工作，为铁路建设贡献着自己的力量。

若翰的作证非常有效力，这应验了天使向他父亲匝加利亚说的话：他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在他前面先行……并为上主准备一个善良的百姓（路1

先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！

一家人在天主的爱里获得了新生，苟宁华的生活也由怨恨转为了感恩，并迈开了福传的步伐，向娘家人、邻居以及周围的人宣讲天主的大爱和在她家所行的奇事。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

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