帐幕门口也象征“灵修的门户”，即人的心灵处于开放状态，愿意接纳天主的临在。教会训导：《天主教教理》第2568条指出，天主常在日常生活中向人显现，祂的“拜访”并非只限神圣场所，而是临于日常生活的帐幕中。

关于小雅各伯的下落，有传说他在基督徒受迫害期间，被处锯刑，身首分离。也有人说他曾到波斯传道，在当地殉道。

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

宁武县有位新教友，妻子不在，闺女要到200里以外的忻州中学读高中，需要有人陪读，可他本人又抽不开身前去。宋志英知道了，毅然陪着孩子来到了忻州，义务为她服务一年。

当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。信仰是全人的信仰，我们把自己的理智和意志完全交付于天主。

雅歌唱到迎接新郎——天主来临时，有人将餐厅的大木门打开，恭身欢迎，大家都起立，歌声高扬，手舞足蹈，接着又自由地舌音祈祷、自由唱歌、自由回应，阿们！阿们！

这是一块长442公分、宽113公分的亚麻布，相传耶稣从十字架上卸下用它裹身葬于墓中，上面有因鲜血渗透而出现的正反两个人影及五伤，公元六世纪前在民间私藏，后传到都灵，两次险遭火灾，以后一直保存在主教座堂，

2004年10月1日，他以主教身分被调往阿尔巴诺教区；2020年10月15日，教宗方济各任命他为圣座封圣部部长。塞梅拉罗主教不仅是圣座封圣部和圣座传播部的成员，也是圣座东方教会部的顾问。

本来满心期待地想到修院学习，可修院却迟迟不招生，无奈之下只能先在主教身边做一些为主教洗脚、铺床等生活琐事。哥哥妹妹也时常担心，万一修道不成，岂不是耽误了成家立业的最佳时机。

为了克服冷漠，以及我们的自负──认为一切都可以只靠自己，我邀请每一位，趁着四旬期的来临，响应教宗本笃十六世所说的心灵的陶成（参：《天主是爱》31）。一颗慈悲的心，并不表示是一颗脆弱的心。