如今回想起来，真的对王琳阿姨及同样关心爱护圣召的各地前辈神长、教友和周围弟兄姊妹们充满了感恩。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

他首先感谢安托万·安尼总主教的欢迎词并问候所有参与者，同时也为非洲迎接基督福音的150周年纪念及非洲第二届主教会议向天主感恩。

尽管悲伤和思念之情依然萦绕在心头，但自责、失望、困惑及折磨的情绪却离他而去，代之而来的是对天主无限仁慈和宽仁大爱的感恩与信赖。

人之生活需要社会，社会为人的生活提供了保障，因此常要感恩社会、关心社会，特别追求社会的公平正义。常用此三法，则义德之修必易。

是啊，看看这些奉献自己服务社会的人们，看看这些患病，残疾的人们，我又有什么理由不为天主的赏赐去感恩与回报呢？这些热心人士不正是用耶稣的精神在默默的为我们的教会做铁的见证吗？

会议呼吁我们，不单视圣体为个人或私人圣德的成长和滋养品，更要充分地理解圣体一词的本义，我们必须考虑它的根源，它来自感恩和洗脚的行为。

古代的皇帝要在这天拜天，以感恩祈福。民间则有祭祖传统，以慎终追远。所谓官有朝贺，私有祭享。因为祭祖是全家的事，所以春节也成了举家团圆、拜庆欢宴的节日，喜乐的气氛会一直持续到正月十五。

隆巴尔迪神父谈到这台感恩祭典的几项例外，首先是福音只用希腊文唱出，以往在大礼弥撒中福音通常是用拉丁文和希腊文唱出的，为纪念东方教会和西方教会这两个重要的教会传统。

他先主持了感恩祭，然后走上圣伯多禄大殿的中央阳台发表复活节文告，降福罗马城和全世界。让我们被天主的仁慈更新及愿全世界享有和平是教宗对当代人寄予的厚望。