当天的弥撒在堂院广场举行，整个堂院坐无虚席，连教堂两侧的空地也坐满了教友，堂区为老年人专门准备了带背的椅子，并把他们的位置安排靠前，方便老人们领圣体。

七恩使信徒温顺良善，爽快地随从天主的启发，使领受的人内在强健起来；就如武侠小说上说的，一个人突然拥有了几十年的功力一样；一个脆弱的人突然坚强了，一个愚昧的突然智慧了，一个幼稚的突然老练了。

山西籍的任利兵神父同样出生在虔诚的老教友家庭中。他八、九岁那年拉着妈妈的手要去神父那里报名当神父的情景，如今仍记忆犹新。

老会长李树青带领王启瑞会长组织唱经班张老师、教友李君、崔秀兰、刘美荣等专门给大家介绍了乌海教会这几年的发展变化。有辛酸必有成就，有付出必有回报。

老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?

学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

此时正值中国教会刚刚复苏之际，全教区的老神父所剩无几，他的晋铎无疑是为吉林教区神职界增添了新鲜血液。晋铎后第二天，他就被委任为长春堂区副本堂神父。

马、英两老不仅为创办辅仁大学立下汗马功劳，而且为提高我国神职人员国学造诣疾呼，功不可没。

一次，去看望一位生病的老教友。看望病人，自然免不了闲聊几句。“你们每天都没有事做吧？一个人在堂里呆着，多可怜！没事多陪陪我们吧！”老人家说道：“在我们这里多住几天多好。”

张凤娥正在为被她收养的残疾人服务爱，催迫着她张凤娥出生在一个老教友家庭，为全身心地敬爱天主，她走进了修会，过上了团体奉献生活。后来，她虽然走出了修会，但一直为耶稣保留着一方洁净的居所。