基督不把我们从人性中拯救出来，而是借着人性来完成这件工程；基督不把我们从世界中拯救出来，而是亲自进入世界，好使世界因着他而获得救援（参阅若3,17）。

IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

他十岁就进入小修道院。他是同学中年龄最小的。开始，他的基础不是很好，跟不上进度，学习成绩落后。但是，后来他经过自己的不懈努力成绩逐渐迎头赶上，经常考试得第一。基本上，在中学期间，他一直保持第一名。

Lexorandi,lexcredendi｜祈祷法则即信仰法则，因此，我们希望在礼仪中的歌曲，能藉由歌词和端正的音乐风格，带领我们进入礼仪，接受圣言和教会教导的滋养，举心向上，善度基督徒的生活。

而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。这塑像有可能是教会或教友经历教难遗留下来的产物。

在今天的第一篇读经中，我们听到先知厄里亚离开了人群，进入旷野，坐在树下求死：“上主啊！现在已经够了！收去我的性命吧！因为我并不如我的祖先好”（列上19:4-8）。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

天主来到世界上，寓居在我们人中间，进入到我们每个人的生命中，使我们成为“天主圣三的宫殿”，为了邀请我们回归天主，进入天主的天堂宫殿。

在圣体圣事中，耶稣基督临在饼和酒内，进入人的生命中；同时，也圣化人而成为天主的宫殿，成为天主的生命。领受圣体圣事是最简单最有效地遇到天主的方法。

在二十岁的年纪，这也是一件美好的事——敞开心扉迎接祂，让祂进入我们的生命，然后与祂一同踏上通往永恒的旅程。圣奥斯定在谈到他对天主的热切追寻时，曾自问：“那么，我们的希望是什么？……是大地吗？不。