他关心教会，慷慨大方，慈悲待人。在钱财方面，他从不顾虑；在捐献面前，他从不吝啬；他常常方便了别人，辛苦了自己，幸福了别人，委屈了自己。

这让我首先有机会给你们说谢谢：谢谢你们的到来，和你们奉献的生活；谢谢你们为每日的任务所做的工作；谢谢你们成了天主慈悲之爱的标记和福音的见证。

1621年，天主教传教士金尼阁携带7000部西书到北京，其中就有哥白尼的《天体运行论》。如果说对这段历史，很多人无从查证的话，那么下面的这段历史，你只要在网络搜索，就能得到答案。

至于教会中的种种弊端英敛之更加愤慨，使他最不能理解和最不满意的是，法国的传教士可以谈论爱国，而中国的神父和教友，若谈论爱国就要受到限制。

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？

同时法国（传教士）以饶家驹（神父）为首的国际救济会组成了南市难民区，救助了33万中国难民，从1937年11月9日一直延续到1940年6月30号，30多万难民得以保全生命，避免了被日军屠杀的厄运。

我们作为传教士应学会适应任何环境，随时准备好，到任何地方去为主工作。在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。

非洲教会从传教士，即从使徒工作者，获得了福音，它也要把希望的福音带到那些不认识基督或不再认识基督的人群中。最后，教宗降福非洲人民并为非洲祈祷，使它能在正义、和平与天主王国的喜乐中生活。

「萨泰里阿」现象并非现在产生的，它来自占领时期，当黑人奴隶到古巴时接触了基督宗教，而将他们的「神祇」等同传教士们进行福传活动时提到的上主，圣母与圣人们。

教宗结束《三钟经》时说：「我们必须感谢传教士，几个世纪以来，他们宣告了福音，传播信仰的种子在世界上许多地方。」教宗方济各对今天基督普世君王节的讲道，集中在我们信仰的根基。