任伯年平日注重写生，细心观察生活，不论花鸟人物有时信笔写来也颇为熟练传神。当时任伯年与刘德斋交往密切。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹

在圣伯多禄广场参加这次主日念经活动的信友人山人海，估计大约有20万人，他们主要是来自意大利各地的教友团体的成员，他们来向教宗表达对教宗的支持与爱戴，并为所有遭受性侵犯的人祈祷。

（德14：1）人犯罪固然不全都出于口，但多数的罪恶，都是由于不管束口舌造成的，为此雅各伯说：“管束口舌的是完人。”（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。

还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。我们知道两个教会对伯多禄继承人这个身份的诠注存有不同的看法。

教宗方济各在圣伯多禄广场主持了隆重圣枝游行活动和弥撒感恩圣祭，这是自新冠疫情大流行以来，教宗首次在圣伯多禄广场上公开主持圣周礼仪活动。教宗在讲道中，反复提到耶稣在十字架上向天父的恳求“父啊！

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。

像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。

（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。

在神父的引导下我看了圣经约伯传，当我看到约伯传第二章10节，约伯回答说：“你说话好糊涂，我们能以天主那里承受恩惠，难道我们就不能从哪里承受灾难吗？”