今天我要谈谈我在亚洲和大洋洲的使徒之旅：之所以称之为使徒之旅，是因为它不是一次旅游行程，而是一次传递主的圣言、让天主被知晓，并且了解人民心灵的旅程。这非常好。

教宗府讲道神师解释说，这句话表达了对主耶稣的极大信任，相信耶稣是天主救恩的圣言。信赖天主与关怀近人此外，还需要强调罗马百夫长的另一个方面，就是信赖天主与关怀近人是“分不开的”或是对称的。

与恶神的征战要像耶稣在旷野里那样赢得胜利：要用天主圣言去战斗。你看耶稣不与魔鬼对话，他从不与魔鬼对话。要么驱逐，要么斥责，祂就是不对话。在旷野里，他不用自己的话答复，而是用天主的话。

由于圣言成了血肉，耶稣的话语处于我们的生活中，无论它是软弱和不忠信的。我们众人都是罪人，我们都是天父的慈悲的乞讨者。因此我们承认我们的罪过。

一、天主圣言的教导：孝道是十诫中的第一条带着恩许的诫命圣经《出谷纪》20章12节清清楚楚地写道：「你该孝敬你的父母，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。」

其次，要「勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者要祈祷、默想天主圣言、行爱德，使我们的心日渐相似「慈悲天父」的那颗心」。

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

如果一个丈夫心里有天主，他就能活出天主心目中丈夫的角色。如果一个妻子心里尊天主为大，愿意让天主的生命在她心里彰显，她就能活出妻子的本分。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

教会的圣事建立在耶稣的死并复活以及他的圣言上，因此与那些看似表面相似，但实质相异的各种旧教/异教礼仪不同。拥有圣事及作为奥迹的教会在信德内承认并经验到耶稣基督一直活着，一直生活在教会当中和世界内。