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坐上福传快车
2015-09-14

他叫王龙,河北省定州市人,河北师大毕业生,现在在石家庄市桥东区开一个皮肤病诊所,笔者还有幸在北堂也见到了他。

朝圣在耶路撒冷
2011-05-26

(路4)永远哭泣的墙早在公元前11世纪,以色列达味王就统一了犹太各部立了以色列王国,首都就是耶路撒冷,而今,耶路撒冷早已是人们的精神首都和灵魂了。而特拉维夫只是政治和形式上的首都。

教宗本笃十六世 2007年第四十四届普世圣召节文告
2013-02-22

(若17:26)可见教会的使命是基于与天主亲密而忠实的共融上。梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下,集合起来的民族(#4)──这教会反映出天主的奥迹。

教宗本笃十六世2010年普世传教节文告
2013-02-27

教会共融源于与天主圣子耶稣基督的相遇,教会的宣讲中,耶稣基督达及人类、创造了人与祂的共融,也就是与圣父及圣神的共融(参见若一1,3)基督立了人与天主之间的新关系。

霾—癌—哀 清—愈—喜
2014-01-03

记者进一步了解发现,河西环环卫建设公司竟只给管理干部采购专业防霾口罩,却给环卫工人配备普通纱布口罩。

顺治与传教士汤若望
2005-02-22

为了实现逼宫,多尔衮着手令新城,准备把废黜的顺治囚禁在那里。为建筑新城“国库中一切钱财具被搜掘”,甚至对民间加派田赋。

复旦创始人马相伯
2005-10-08

马相伯原名志德,亦名常,相伯是他的字,一八四零年(清道光二十年)阴历三月生于江苏丹一个数代笃信天主教的家庭中,这正是中英鸦片战争爆发,帝国主义列强开始侵入中国的一年。

人们对敬礼圣母的质疑与梵二教会的新解
2006-05-29

(教会宪章49)这一切都是基在“诸圣相通”的神秘关系之上的缘故。教会中呼请天上圣人圣女的转求,基本上是出于“诸圣相通”的信仰意识,只是应用了人世间的方式来表达而已。

教宗方济各2016年四旬期文告
2016-02-06

这错觉也见于基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构:较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心,且关上大门,甚至拒绝看穷人一眼。

“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思
2016-11-03

两月后,才在大殿内再封墙,并把盛载钱币和文件的盒放入墙内。  从此,习惯在开启和封闭圣门仪式中所用的锤、泥铲,水泥、砖和圣水,不再在仪式中应用了。而且,整个仪式强调的是门,而不再是墙。