初期与中世纪教会内的朝圣者多是为行补赎或者皈依而进行朝圣的，他们一般都是徒步，以祈祷、苦行和求施来朝圣，比较典型的有自称为朝圣者的圣依纳爵·罗耀拉，耶稣会创始人。

如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。

我们不要求他们必须会讲道和有训诲的能力，只要他们有爱心、热心和奉献之心即可。每个陪伴员负责5-10位慕道者。他们需要了解慕道者的家庭和工作状况，以及他们此时的成长情况。根据每人的不同需要，给予帮助。

刘神父祈求天主赏赐文在寅总统像赏赐给撒罗满王一样的智慧，并提醒总统要经常祈求圣神的指引，求主赏赐恩宠和力量。今年8月15日，文在寅及夫人与国民高举韩国国旗庆祝74届光复节。　　

请您为我转求天主让我把这件事忘了吧！”“不是忘记，而是宽恕。”神父这句话一下子让刘纪坤豁然开朗。在宽恕的那一刻，他流下了感动的泪、感恩的泪、喜悦的泪。他说：“宽恕以后真轻松，真美。

李东升每一次为修士们扎针治疗时，他都会先画十字，做个祈祷，他说：“这不是我自己在做，而是求天主借着我的手，来治愈他们，这样的交托，也促进了我对天主的信赖，加深了我的信德。”

每当教友们给他钱求弥撒时，他都会婉言相拒，让教友拿着过日子。如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。当今时代，不爱钱的人可能不多，吕神父算一个。至少从我自己来说，还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。

此外，还要求他们成为圣职人员和执事的忠实合作者，准备好在必要时行使职务，他们因着真正的使徒热诚而充满活力。

司铎管理大家，应培养牧灵者本有的神修功夫，舍弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救；为使牧灵工作更完善，要时常向前求进步，而且在必要时，随着爱德之神所愿意吹到的方向，准备采取新的牧灵方法

在这变化多端的世界，最后我若能得到祂为我的至宝，我就心安理得了，别无他求。