……在他去世三周年忌日，上海教区在4月27日于佘山大殿举行感恩追思弥撒，由沈斌主教主祭，徐宏根主教、王仁雷主教、曹湘德主教、陆新平主教共祭。

，觉得心神被提升，心内平安；或者有向善的意愿；又或只觉得快乐，安然满足于天主的临在……”（MaxOliva）每次拥有这样美好的经验，产生这样的神慰，无论祈祷多长，一定不会枯燥乏味，只觉得快乐幸福，满足感恩

感恩主耶稣，为了拯救我们人类，道成肉身，移居到我们中间，体验人世间的酸辣苦甜。上主由赤子幼儿的口中得到了接纳与赞美。第三镜头，是看到世界各国的少年，向圣婴耶稣献上圣诞花时。

他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、

（参阅《爱的喜乐》宗座劝谕，290）“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’，作为举行感恩祭的场地，让基督临在，同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在，家人一同祈祷，恩泽满盈。”

当年7月4日，李显龙也曾参加新加坡天主教的感恩弥撒。“他指出，尽管新加坡是世俗国家，但各宗教、种族群体认真看待各自的信仰不是坏事，宗教不但不会破坏国家团结，反而能灌输人们正确价值观和道德观”。

患者特制“病人之痊”横匾高悬于山顶以示感恩。从此，圣母台前求恩的人日增。“文革”期间，圣母山也经历了磨难。

亲爱的司铎弟兄们，希望我们信德年内能更深入地在每日的感恩祭中、时辰颂祷中，与基督相遇；并喜欢独自去面对隐藏于圣体圣事中的天主子，与他同在。

在这样的教育模式下，培育出一代代的青年人缺乏自主能力与承担责任的精神，也缺乏对父辈感恩回报的孝心。这样也使他们以同样的方式教育自己的孩子，由此造成了恶性循环，越来越多的人尝到了这种教育带来的苦果。

敬老、孝亲和感恩是重阳节承载的文化。每逢重阳节，在教堂茶话会上，老人们共享饺子、长寿面。杭州天主教堂以此倡导教友们以感恩之心敬老、孝老、爱老。春节是中华文化的重要载体。