在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

灵修：圣神是耶稣圣心的「火焰」，我们若感受不到天主的爱，可以向圣神祈求：「圣神，请开启我心灵的眼，使我体验天主在基督内对我无条件的爱。」

然而，我们蒙召像先知一样，以真理的火热心灵、接受十字架的洗礼，勇敢作福音的见证人。愿我们在主内重新点燃那“燃烧的火”，不因人间的张力而退却，而以爱德与勇气，奔走这条通向永生的十字架之路。

“洁净的器皿”：象征圣洁与纯净，代表信友在领受圣洗之后，以纯洁的心灵归向天主，是天主悦纳的“活的祭献”。第21节：“我要从他们中间选拔司祭和肋未人：这是上主说的。”

教会教导呼应：《天主教教理》第2544-2547条讲述“离弃一切”的福音精神，是“心灵的贫穷”（参《玛》5:3）；圣若望保禄二世曾说：“门徒的召叫不是安全的港口，而是驶向深处的旅程”（拉丁文：ducinaltum

这种语言反映了先知的真实人性和心灵挣扎。教义与灵修意义：这是一种“抱怨的祈祷”（complaintprayer），在圣咏中亦常见（如咏13）。它显示了信仰不是逃避现实，而是在困境中坚持与天主对话。

或是以世界的安逸填满心灵？第7节：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。」解读：怜悯（希腊文eleos）是天主属性之一，要求信徒在行为上实践同理、赦免与援助。

信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

耶稣首次派遣十二宗徒传教时也曾许诺圣神可以进入他们的心灵，代替他们发言。耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。