若我们将此诗置于信仰的光照下，它所传达的，简直是修道者、信仰者、婚姻中人、基督徒共同的生命写照。一、破岩中的根就是修道人与信仰者的初心修道者的道路，是被天主召叫的道路。

林启陆在谈到天主的概念时说：细查天主之义，谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!上古帝王，未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。

现代社会有很多人都生病了，因为他们毫无尺度地要求他们自己。他们想要一直维持完美，所有事都在掌握之中，一直都获得成功。这与我们人的本质相互矛盾。能够合宜对待自己的人，也就能够合宜对待别人。

自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。直到遇到了一件难忘的事，更坚定了她去为社会服务的决心。

婚姻除了使二人相爱而得到法律的承认，也受到法律的保障和支持，因为政府也承认婚姻对社会有良好贡献。

不仅仅是简单地讲解一下教会的婚姻观就草草了事，在此基础上更要培育男女双方：婚后如何保持融洽的婚姻关系，与父母双方的关系，如何管理家务（财产管理、工作分配等），如何处理彼此间的分歧、矛盾，以及阐述离婚对家庭、子女、教会团体、社会所带来的负面深远影响

天主教有着优良的社会服务传统，发挥好这一优势，为社会做贡献，就是引导教会与社会相适应的一个具体实践。

你如果完全是靠祖上的财产，自己什么都没有干就变成大富翁了，社会对这样的人并不给予很高的尊重。并且老一代的财团主人，他们都很害怕培养出纨绔子弟。志愿精神：就是说每个人对社会尽义务。

社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

如今，修女们的服务已经成了麻风病院重要的一部分，她们的爱心服务已经改变了当地社会对教会的印象，人们都从心眼里佩服修女们。难怪刘慧荣大娘讲：“修女们如同俺亲闺女一样啊。”