她们组成了一个和谐的修女院小团体，每天她们像隐修团体一样度着祈祷与工作合而为一的生活，她们的生活基本上与外界隔绝，工作和祈祷构成了她们整个生活。

赖神父从两个面向去探求：首先厘清教会神学中天主圣三的观念；第二，在这个基础认知上，去寻觅中国文化当中天主圣三已经工作过的蛛丝马迹，去发现天主在中国文化中走过的脚步。

所以学问、工作和职位不是人生的惟一。常言道：「朝闻道，夕死可矣」，「人生得一知己足矣」。也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。故要常反思自己，对待造物恩主，我是否信靠和敬拜？

所以学问、工作和职位不是人生的惟一。常言道：「朝闻道，夕死可矣」，「人生得一知己足矣」。也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。故要常反思自己，对待造物恩主，我是否信靠和敬拜？

1990年秋末冬初，我从上海返回河北，侯进德主教送我到石家庄时特别嘱咐刘姨：我的这个年轻神父在这里工作了，希望你们这些阿姨们多照顾他。之后，刘姨不时的就会来看我。

若干年前，以留学为幸，进驻修院工作为荣的局面似乎渐行渐远。不太清楚深层的原因究竟是什么，但需要反思，不单单是教会的管理层，还有教会中的每一个我们。

再次，按摩是一个非常消耗体力的工作，有时从早晨工作到晚上，身体已相当疲惫，已经躺下休息了，还有人打电话说要按摩，从本性上来讲，我真想拒绝，让他们改时间再来，但是当我想到病人的需要和痛苦时，我又于心不忍，

今天的基督徒仍然受到“世俗的焦虑”和“财富的迷惑”的困扰，大的方面来说，有国际关系、恐怖主义、战争、政治、经济等，小的方面来说，有人际关系、金钱和债务、工作和事业、疾病和健康、忙碌和利益、消遣和享乐等。

在宗主教身边工作过五年的苏圣意神父感慨说：“至今，给神父做饭的都不知道主教喜欢吃啥。”笔者听闻，宗主教谦卑至极，吃苦耐劳，他从不以主教身份自居，而是放下架子，弯下腰来。

从崇德女中和启明女校到上海市第四中学校史图从晚清时期的经言小学（1867）和之后的崇德女校（1898）到徐汇女子中学（1934）和启明女校（1904）、启明女子中学（1931），再到汇明女子中学（1952.07