8、将以爱戴人的态度推及至每一个人身上。9、对于友人的成功发展不要忘记表示祝贺之意。同样的，在友人悲伤或失意时，也不可忽略地诚恳致上同情之意。

有人为了追求物质享受致信仰于不顾，有人却甘贫乐道过神贫的生活；有人选择了结交酒肉朋友、巴结权贵却寻不到真正的友谊，有人选择了人生得一知己足矣，使自己的人生焕发异彩。

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

海啸之后，灾区不断呈现出一幅幅惨不忍睹的画面，难以数计的死尸不断地被冲上海滩或从废墟中被发现，让人触目惊心。

（希11:16）　　记得在每年春节的家宴上，总是有许多亲戚朋友在不断与我纠缠一些信仰上的问题，人是天主造的，谁能证明？天主是否可以造一块自己举不动的石头？天堂不过是人的幻想，有谁见过？等等！

耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？

（无名氏《梧叶儿·嘲谎人》）之类容易识破的谎言。而是真里包着假、实里裹着虚、善里藏着恶、蜜里拌着毒药。让人神魂颠倒地落入由谎言构筑的名利陷阱、富贵泥潭而不能自拔。

不知恩感恩的人，不是人，得不到人的幸福。原因是，不知恩感恩的人很容易在「人人都欠我」，「我是受害者」的不满心态。当然，真正受很大的苦的人，如今天故事里的麻疯病人，有这种心态是不奇怪。

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

梅乘骏摘录并序（原载1995年8月《新人》半月刊。《天主教研究资料汇编》第40期全文转载）