我们教会的陈规旧律、繁文缛节，使我们像虫蛹一样被茧衣裹住了，并且被裹得牢牢的，只好在茧内沉睡。

如果我们因为自己是罪人而感到内疚或有愧疚感，我们可以像达味一样重复：“天主啊，求你按你坚定的慈爱怜悯我”（咏51:1），即圣咏51。

而来自天主美好的讯息——福音真理，我们信友清清楚楚地知道这是我们人生的指南针，有时我们不但没有好好珍惜去在生活中践行，更没有像基督一样传布此喜讯的美好并与人分享，细细想来，我们有负于基督徒身份的使命啊

可是她又写到“每次去教堂，神父修女和教友姐姐都十分关心，问她身体怎么样，感觉有没有好一些，这是我从来没有感受到的温暖，他们就像自己家人一样亲切”，从这样朴实无华的言语中，仿佛感受到袁神父带领堂里的家人，像温柔的细雨一样

我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

像一首歌唱的那样：没有热火可以持续不熄不灭，仿佛理所当然的快乐忘了感谢……随着时间的推移，人也渐渐的疲惫了，聚会的时间间隔也久了，而你仍然不计较人数的多少，一如既往的往返于几个地方之间。

另外，包括像用这样的形式我们来做，教育方面会推进得更好一些，我们就从小孩子幼儿园到小学，到中学，现在我们有读大学的，大学毕业就可以正常进行就业了。　　

还有一个感受就是，这次办班使我们在文化知识上有很大提高，特别是有一些课程比较好，比方像管理学。

一、引子二十多年前，一个笔名叫阿坚的诗人云游中国，不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄