但是更重要的事情还等待着他们：神父和修女又和教友们集聚在圣殿里，他们又在为七宝天主堂2007年福传会而商讨着、操劳着。。。。。。

托尼奥洛是位经济学者、社会学者、社会与文化的推动人，意大利社会学者迪奥塔莱维强调了托尼奥洛处于当时意大利艰困环境中所表现的两个特点，第一是集教会生活、家庭责任、科学经济政治工作于一身，但同时度一个正常人的生活

我从天主教神父们的日常讲道中体验到，演讲式讲道是一门艺术，它包含演讲者的知识水平、口才和表现技巧，要能掌握听众的心理，要能调动现场广大听众的情绪和注意力，要能起到余音绕梁，津津有味的效果。

就我本人而言，查阅与默想教宗方济各的每日讲道也成为了每天的必行功课。事实上，教宗的平日清晨弥撒讲道受到如此的关注，方济各教宗在教会历史上还真是第一位。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

因为对于我来说，满身是《伊川击壤集》中所说的尘和垢，而工作的性质和环境以及纯全信仰的要求，又迫使我要在极短的时间内彻底地铲除、洗净心中而非外在的累积了多年的这层尘垢。

而且，《利玛窦全集》、《马相伯集》、《苏雪林集》等连篇累牍，相继问世，天广地阔，可尽情筛选。

教宗的演辞集在献身生活的圣召，强调"独身"、"贞洁"、"童贞"、"贞女"、"完全奉献"等字词，他也在其他简短演说中重复提出

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

在今天弥撒的集祷经中，我们恳切诵念了那句优美的祷词：‘求祢广施慈恩’，因为只有当慈悲倾注在我们内，当我们的罪恶和龌龊受到宽待时，我们才能懂得天主的慈悲。