再者就是每座教堂内、大学里，开始准备搭制马棚和圣诞树，有些大教堂还准备了一些活动，比如，圣诞演唱会、圣诞马棚展览、圣诞剧等等。

中华圣母节当天笔者赴圣地朝圣，在山上参与弥撒后下山，由于时间充裕，笔者到山下的大教堂祈祷，然而，接下来发生的事情，让人有些瞠目结舌。

主教在圣若瑟大教堂户外的庭院主持了庄严弥撒，现场人山人海。这一场景给人一种默示的感觉，因为在这儿「不同的种族、人群和语言」同声祈祷歌唱，那种精准，和谐程度在罗马的伯多禄大殿都很难见到。

教会大量买地廉价出租，教务迅猛发展、信教人数急剧增加，很快建起大教堂和周边几个教友村。1900年上半年，西南蒙古教区主教府迁入此村。7月，韩默理主教以及贞女、教友等被杀；教堂和全村民房被焚烧殆尽。

这一行为被解释为不赞成总统埃尔多安（TayipErdogan）将圣索菲亚大教堂和乔拉的圣萨尔瓦多修道院(Kariyecami)改造成一座清真寺。

1875年（清光绪元年），意大利籍范怀德神父开始在磨盘山对面的沈垭村建造方济各大堂，1884年建成，这是磨盘山社区最宏伟的教堂，又称沈垭大教堂。1890年，意大利籍南熙主教创建董圣堂。

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造一座教堂，即苦路第十至十四站所在地—著名的圣墓大教堂。

上世纪中期，冯家庄村的东南角有一座宏伟的大教堂，钟楼约37米多高，云端矗立着一个十几里地以外都能看到的象征天主教会的十字架。

开堂时，各处圣像奇缺，他以自己的双手塑出了大大小小难以数计的圣像，艺术水准也不断提高，不仅满足了教友家庭和圣堂内的需要，还为著名的大教堂、朝圣地增添了不少亮丽的风采，最后神父积劳成疾，2003年终于卧病不起

中心广场及坐落其上的钟楼和大教堂、教宗使节的寝宫、商会会所、窄小的蜿蜒而下通向附属广场的石街以及坐落在附属广场上的耶稣会学校构成了城镇的主要景致，各式各样的街道有的顺着一道道城墙缠绕在山坡各处，有的时而一条直路急冲山下