哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。报道美国杜克大学灵感心理学专家李恩博士，研究心灵感应，极具成就。在我国古籍中，对于心灵感应的事实，有很多记载。

这是圣者们祈祷中的神秘经验。“你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他。”（雅1：5）向天主求“智”若渴的贤士，尤能取悦天主而得宠丰盈。

“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？卢公子说：“我见她两眼火红，大如灯盏，而且牙长数寸，两嘴角有獠牙外露。怎叫我不惊魂奔逃！”

总结：在基督内的新生命与彻底的救赎✨整段经文强调三个核心教义：洗礼的奥迹性：洗礼是我们与基督的神秘结合，是“与基督一同死而复活”的圣事，使我们得以进入圣宠的生活。

奥克兰的心理学家卡尔·简森认为，濒死现象的形成原因对人类来说，仍属于神秘王国的范畴内。我们还不能把它解释清楚明白。尽管如此，但探索者并没有停止向前的脚步。

这种抽象神秘的说辞，透露出基督教开始吸纳希腊哲学中的形而上学部分，不再是那个单纯的闪族宗教了。　　而最终给了胡须长者权威力量的，则是一系列中世纪的圣物和神迹，其中就包括那件妇孺皆知的神迹，都灵裹尸布。

会院的修士给大家讲解了圣十字若望兴建教堂，以及他一生神秘派灵修的精髓，大家在祈祷中感悟灵修在信仰生活中的重要性，体会在生活中灵修的实际意义。随后离开塞哥维亚前往布尔戈斯。

……妈妈你走了，永远的走了……儿的祈祷太软弱，终于没有能够挽留住你，死神的手臂更为强硬，我只好松开双手，让你去了，你去的那个世界神秘而遥远，我非得不到任何消息，只好扼腕叹息妈妈能不能送来你那世界的些微讯息