但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

有的说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中它是一种相互的理解；在身体方面，他只是对躲在重重神秘之后的我们所爱的一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。在梦境中，人们有时会梦见阴郁的水域，有时则会梦见明媚的阳光和火焰。

在当时乌烟瘴气的社会环境下，他将自己的精神转向研究神秘的超自然力量，向神靠近，以此寻求心灵上的慰藉。一天，他心血来潮，推测自己的命运。结果是一吉一凶。

史威登堡从小就有神秘的倾向，不到10岁就会和神父们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁就活跃于政界，担任参议院议员。

这个观察的确很有趣——拉斐尔的画真的是栩栩如生，尤其因为，尽管表达简单而自然，但却充满了生气，散发着强烈的吸引力，令人惊奇，使人陶醉——这是一种引人入胜的神秘的美。

其实一时不能解释的超自然现象并不等于永久不能，在神秘的玄疑面前，只要知难而进求真探实，总会有揭开玄奥机微的一天。但决不可因为确保自己的权威和面子，而否认超自然的事件的真实存在。

传教的神秘成果不在于我们的意图、我们的方式、我们的热忱和我们的主动性，而恰恰在这种目眩神迷中：听到耶稣的圣言时感到目眩神迷，当祂说“离了我，你们什么也不能做”时。您还喜欢重复说教会“因着见证”成长。

这神秘的奇遇使他十分珍爱地把扇子收藏起来。这时远远看见一个女郎在两个侍女的陪伴下，在树下游玩，她们慢慢朝自己走来。不料女郎招呼两个侍女“穿别径”，转身从另一条路走了。木元经在百步之外，感觉异香袭人。

罗聘画鬼吸引了很多名家的目光，他们指着一幅画着数个小鬼的形象的作品说，如此神态各异，俨然是有神秘之韵！罗聘毫不掩饰地说：“这些小鬼就是我自己看见的。”