当时的犹太人希望主耶稣就是他们所等待的“默西亚”,带领他们走出奴役的处境,赶走罗马人,再建一个“犹太大帝国”。主耶稣就是天主给犹太人所派遣来的“默西亚”,然而,主耶稣却不是他们内心所想象的“默西亚”。
愿至圣童贞圣母玛利亚陪伴并支持我们,努力让我们的心脱离罪恶的奴役,永远成为「生活的圣体龛」。我恳切为每一位信友和教会团体祈祷,愿大家的四旬期之旅成果丰硕,并在此诚挚地颁赐给大家宗座降福。
他们会宛如「舞蛇人」那般,操纵人的感情,去奴役他人,把他们带到他们想要带去的地方。有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑,误以为那是真正的幸福!
无酵节(出13,3-10)突出出埃及后的这一天,而不是出谷本身,也成为以色列子民摆脱被法郎奴役的纪念日,因为雅威用强有力的手臂把他们从那里领出来(参考出13,3)。
尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究,因为台、韩具有同样的历史命运,都是从中日甲午战争直到二战结束,在日本的统治和奴役下达五十年之久,而后都面临社会的重建,教会在社会的重建中,发挥了很大的作用
天主又立以色列为自己特选的子民,从埃及的奴役中将他们救出,与他们订立西乃山盟约,通过梅瑟颁布律法,好使他们侍奉他为唯一的天主,并期待预许的救主。
其实,先知们的预言也指出了天主未来对整个人类的救援,恢复人的光荣,邀请被罪恶所奴役而在“心灵的旷野”中充军的人们,回到天主的国。今天,因着天主子耶稣基督的降生,先知们的预言都应验了。
凡是在教会团体内标榜贵贱或者高下的人,就是没有意识到自己是天父的儿女,就是企图将圣教会带回到“奴隶社会”,将魔鬼的奴役做法在兄弟姐妹们中间玩弄。分享天主圣三的生命,就是成为天主的家人,在天主内生活。
正如路加福音中“荡子回头”的比喻(路15:11-32),禧年邀请每一位信徒挣脱罪的奴役,重新认识自己作为“天父爱子”的身份。
多年被奴役的以色列人得以重见天日。在天主的助佑下,基德红成了英雄。