按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。纳匝勒是基督信徒最为集中的城市，大约两万人，占当地总人口的35%。直到不久前，基督信徒还是这里人口中的多数。

因此，在圣枝礼仪中有两个具有特征的时刻：先是手持棕榈枝和橄榄枝游行，然后聆听《路加福音》记述的耶稣基督受难史。

在《路加福音》中法利塞人在圣殿祈祷，感谢上主“因为他不像其他的人”，他还夸耀自己“恪守每项戒律”。但他“忘记最重要的诫命，即爱天主和爱近人”。教宗说，这个人的悲剧正是没有爱，他把祈祷变成自我赞美。

《路加福音》说，当耶稣在祂的子民面前宣读《依撒意亚先知书》的章节时，就坐下了，“会堂内众人的眼睛都注视着他”（4:20）。教宗反省这一点，解释说：“‘注视着耶稣’是我们作为神父，需要培养的恩宠。

《路加福音》第九章57至62节启发我们：（1）要订立正确的人生价值观，奉为自己的人生使命；（2）以牺牲精神，践行这使命；（3）且终生践行，促使仁爱、正义与和平的天国临现人间。

路加福音特别喜欢说天主的慈悲，因此被称为罪人的福音，路加在第十五章里连续说了三个比喻。即：失去的羊、失去的钱币、失去的儿子，三个比喻都衬托出天主的慈悲。

这使我们想起路加福音里，主耶稣初次召叫伯多禄为门徒时的相同景象（参路五4-11）。那时，主耶稣召叫他去做「渔人的渔夫」（参玛四19，谷一17）。

教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”

在路加福音中，我们读到:“圣神会降临到你身上”——对玛利亚——“至高者的能力要庇荫你”(1:35)。圣史玛窦证实了关于玛利亚和圣神的这一基本事实，说玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”(1：18)。

藉着效法她的芳表，愿我们都发现，每一个怀着信德和望德的灵魂都“孕育出天主的圣言”（圣央博罗肖SaintAmbrose，《对“路加福音2章26节”的阐述》）。问候：我向讲中文的人们致以诚挚的问候。