“外来”是与“本地”相对应的概念，“外来媳妇”因婚姻而迁徙，其中一部分因为各种原因跌入难以摆脱的苦难模式。

河南南阳的秦西满神父认为：目前，无论是社会还是教会，都处于一个转型时期，人们的心态浮躁，追求自由和享受，这也给教会提出了更多更高的要求。

而saeculum更多的是时间词汇，主要意指生活的时期或时代。希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。

从此之后，每个周末她都过来祈祷并参加聚会，白忙叶便给她讲耶稣的苦难、耶稣的爱等等，同时和建灵一起为她恳切祈祷！渐渐地她认识了主，并被他的这种无私大爱深深地吸引了，而且有了加入教会的强烈渴望。

14年以来，在上海成千上万的外国人目睹了卑微者的所有恐惧和所有苦难，而那些卑微者本身与战争毫不相关。长期的敏锐观察和亲身体验，饶家驹可能已有建立难民区的最初设想。

1992年，我丈夫患癌症病重时，她常常写短信带给女婿，鼓励他在病痛中不断奉献，默想耶稣苦难和永生的福乐，给了他极大的安慰和支持，平安喜乐地走完了人生路。

(若5：13)基督由所受的苦难学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。(希5：7-9)基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人。

虽然圣经没有描述这个事件，但这补充的第十五处苦路微妙地捕捉到基督逾越奥迹的喜乐之音，是任何对耶稣苦难的瞻想都会流露的。

（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：吾天主，吾天主！你为何舍弃了我？

担负一切苦难，分尝一切痛苦。从人间到天主，献上馨香的祈祷；从天主到人间，带回慈悲与希望。这就是你们所选择的生活，带着基督的慈悲怜悯，行走在尘世旅程。l我们该做什么？