当然，还有其他的一些因素也可以作为无法宽恕别人的指标：将身边的每一件事都描述的充满火药味；即使别人只是轻拍自己的肩膀，也会被认为是对自己的伤害，抑或者是沉迷于自我感伤之中；家人或者是朋友们纷纷疏远自己，

之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情……这个故事给了他很大的启发，使他反省到自己只因拘囿于小修士的思想局限中，只想倾泻自己的愤怒与不满，所以不能接受吉江，根本原因在于没有跳出小小自我的利益

我远离了社会上的狐朋狗友，换掉了电话号码，谁找我吃饭也不去，但因为那时悔改还不深刻，在家庭生活中仍很霸道，常常以自我为中心，我说啥就是啥，甚至无理取闹，常因为小事打骂妻子，现在想起来太对不起我爱人了。

我们人类若不反思、不忏悔，就会人格膨胀，自封为造物主，随自己的欲望没有度地发展，形成相互争斗、残杀、毁灭、肆虐等等，最终造成自我毁灭。伟大的忏悔啊！

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

（迦5：14）学习无私的爱，并不是容易的事，这是违背人以自我为中心的本性的。为此，天主让我们用一生去学习爱。天主希望我们爱每一个人，但他特别强调的是我们学习爱其他人。

当人们刻意地为自己做广告或受潜意识支配过多流露出自我的时候，往往会引起别人的反感，使得事与愿违白白落个自吹自擂的恶名。

其中有些现代人看来近乎自我虐待狂。

心月经过了一段时间的伤痛，自我心理调节后，目前她已经走出了失恋的困境，我很为她高兴，那天我给她发了封短信，内容如下：亲爱的妹妹，好天主很爱你，这场看似没有最终成为眷属的恋爱，里面有他的美意所在，你是个灵气天分都很高的女孩

（玛7：21）而天父的旨意就是让我们像救主耶稣一样牺牲自我、舍己为人，尽力为那些瞎子聋子瘸子等弱势群体服务，为其排难解忧，而不是仅仅掌握一些让人惊奇的理论知识。