因为我在修院并不是德学优秀的好学生。我走上圣秩的道路，今日想起来的确不是件容易的事啊！但天主既然让我领受了,我就在这神圣的铎职上朝乾夕惕,善自奋勉,盼望此生不辱厥职。

堂院不大，但干净整齐，修剪过的绿柏和紫槐环绕着教堂，高低不平却错落有致。一尊高大的汉白玉圣母立像矗立在绿色的草坪中，圣母微笑着欢迎远道而来的游子。

为表达这层意义，并培养修士们效法圣若翰的芳表，解放前济南的大修院就曾尊奉圣若翰为主保圣人。因此可见，在当今这个非常需要主耶稣的时代，每位神职人员必须认清自己的使命，以扎实的信仰生活来见证和传递信仰。

同日，北方进德赈灾慰问团田树峰修士和宋文泰教友等与蔚县民政局副局长、黄梅乡乡长等政府工作人员一起驱车来到了黄梅乡常胜疃村，运粮车开到了该村村委会院门口。

白神父，43岁，个子不高但很魁梧，笔者八十年代求学时就和其在修院熟识，以后工作了，各忙其事就少有来往。

神父也对我讲起过在修院的时候，每天下午自己在教堂里面祈祷，可能会持续好几个小时。念玫瑰经一串不够念两串，两串不够念三串。而把这串念珠送给我，也是神父对我的一种鼓励，希望我在灵修上更加努力吧。

1892年在海门西门购地20亩建教堂（圣心堂），神父楼，圣心小学（今育才路小学），路南建女堂等房屋100多间，内设修女院，孤儿院，天神会，圣母山。街面房有圣心诊所，药房间，保休间等。

严格地说，这不是修院给他的，而是天主借着滚滚涌动着的红尘浊流，让他逐渐看清楚自己的圣召。不容易啊！

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。