学成之后，王惠民便每个月和传教员们出去一次，到敬老院、修道院去给老人和修生们义务理发。他说：有些老人特别期盼着我们去，理发时，也给他们讲讲道理，与他们聊聊天，他们很是感动。

王惠勇还到老人院、修道院等地方为老人和修生们义务理发，把基督大爱的温暖带给他们，深受大家的喜爱。同时看望病人也是他的福传方式之一。

为将年轻一代的修女们培养成为德才兼备的修会接班人和福传干将，苏神父起草会规、精心备课、授其所学、督导灵修，唯恐贻误求学奋进的年轻修女们，为之倾尽精力与心血。

慈悲禧年教导我们明白，有多少的个人和社会群体遭到各种形式的冷漠，以及不公义和暴力对待。他们也是我们「家庭」的成员，他们也是我们的弟兄姊妹。非暴力政治必须始於家庭，然後扩展到全人类大家庭。

圣神用那些拥抱了福音的人和团体的新表情装点了教会。由此，教会在汲取了不同文化的价值同时，成为“sponsaornatamonilibussuis”，也就是依撒意亚先知所说的“佩带珍珠的新娘”。

有许多的其他宗教信仰的人和非教友也都对天主教这些妇女竖起了大拇指，对人总是夸赞天主教友好，做了很多宣传。

透过我们的毕业生所从事的各种各样的牧职培育，展现出牧灵神学的基准为：不管是神职人员或非神职人员，作为信仰团体的领导者在堂区进行牧职服务；在学校和堂区教授宗教课程；在信仰背景下为人们作心理咨询；提供灵修指导；在医院中做住院神父；努力为穷人和边缘人士争取社会正义

能否也给我们工人和义工们做几套统一服装？”没想到，这一句话没过多久，就又收到了300件T恤，且是完全捐献，分文不收。在楼房建筑的过程中，不时地也有一些人主动打电话过来捐款。

尤其是范路易神父用他老人家90年的人生历程和近60年的司铎生涯，为我们作了一次活生生的荣主益人、荣主爱人和荣主救灵的精彩见证，实为一篇难得的信仰佳作。

我们真诚地为一切人和我们自己祈祷，求仁慈的主赐给我们如伯多禄一样的悔改和深深的爱主之情，越深越好！囚禁主耶稣的地窖：在鸡鸣堂的底层，曾是盖法大司祭家的地窖，主耶稣受鞭刑后在地窖里被关押了几个小时。