（默祷片刻）主教：全能的天主，你是一切生命的泉源和创造者，我们恳求你降福这些水；赐我们满怀对你的信心，洒上这圣水，求你宽恕我们的罪过，保护我们不受邪恶势力的伤害。

（默祷片刻）主教：全能的天主，你是一切生命的泉源和创造者，我们恳求你降福（＋）这些水；赐予我们满怀对你的信心，洒上这圣水，求你宽恕我们的罪过，保护我们不受邪恶势力的伤害。

（注一一○）所以各修会是被认定有其自主权的，使其能自订纪律，以保护灵修及使徒性的祖产。教区主教有责任维护这种自主权（注一一一）。

利玛窦神父勇敢地承担起洞开中国大门，以求福音早日进入中华大地，并以直接面对历史真理的胸怀，去细心探讨中国古代儒家典籍中关于上帝和天主这一概念的本源意义。

作为一位神父，我觉得天主教的发展在中国大地上相比其他宗教发展比较缓慢，因此，虽然说我们做了很多工作，但是我们相比其他教会，像佛教，基督教，还有许多值得我们学习借鉴的地方，我认为中国教会要发展，必须把我们宣传出去

在《原子弹宗徒》一书中，万德华神父以见证者的身份（当时他刚到河南不久）这样说：保护难民成了主教一天二十四小时的工作。但正是由于这样，强奸或抢劫的事件在传教站内一次也没有发生过。

我愿在此把各国领袖曾聚集在一起的2015年联合国气候高峰会（COP21），这个会议是要找寻新方法来对抗气候变迁，以保护我们的共同家园--地球。

在漫长的教会历史的长河中，这种严明而完备的体制确实保护了教会，使教会免于各种异端邪说的侵害和威胁，及各种现代主义思潮的冲击，但是这种过分的体制化也不免使教会生活走向僵硬化，而这种僵硬化使得圣神的和风无法吹进来

宗座之所以数十年如一日坚持不懈与中国政府对话，目的并非要牺牲教会的信仰原则及共融，而是通过对话与谈判努力使中国政府理解教会信仰原则与共融的真正意义，使中国政府不再心生疑虑，进而撤销对中国教会种种不必要的管理措施，保护教会信仰完整及共融

——教宗10月14日上午接见了出席圣座新福传委员会大会人士，提出新福传的3个重点她就像一条穿梭历史的河，虽然绵延千里，灌溉大地，但流动的水始终从源头而来，而这源头就是基督本身。