米金爵神父（邢台）：这一个半月的学习生活，可用两句话概括：“慕义如似饥的人是有福的”（玛5：6），“看，兄弟们同居共处，多么快乐、多么幸福”（咏133：1）。

“圣言成了血肉，住在我们当中，我们看见了他的光荣”。

从他们眼中的愚妄与绊脚石中，我看出了信仰的意义所在———信仰是一种恩宠，修道生活是一种恩宠，而不是凭你的什么赚得的。我常常在我生活的信仰与信仰的生活中感恩。有信仰真好。我愿做一个天主的修道人。

正因如此，教友看圣经便更谈不上了，尽管近几年来，各地的神父都在强调读圣经的重要性，但还是收效甚微。

所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。宋代李觏说：“孔子之言满天下，孔子之道未尝行。”

达莲娜提出她尽可能出去找一些帮助别人打扫房间和院子的活，而我和欧茜则可以帮人看孩子。后来我们甚至做起小买卖。妈妈花15美元买回一些线圈，我们将加工成壶柄拿到市场上去卖，竟然小赚了20美元。

虽然我学习的担子比以前重了,但是看到我和她可以一齐进步,我也很高兴!

同时在此圣母也完全应验了主藉先知所说的话：“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”

你们看这个从希伯莱买来的奴隶竟敢调戏我……”人们很快从各处围拢过来，妇人手中拿着长袍当作若瑟的“罪证”，还有枝有叶地编造一些细节，说若瑟如何趁她进屋办事的时候去以言语挑逗她，又如何对她动手动脚等。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，