在随后举行的亲苦像礼中，教友们依次走向祭台前，亲吻耶稣五伤，默想耶稣苦难，发痛悔定改之心，定重生迁善之志。复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。

从那时起，依搦斯修女便展开她全心服事穷人的新使命，并改名为德肋撒修女。1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。

福音慢慢地改变着这些新教友和慕道者们，他们学会了信赖十字架上的那位真天主。有一位赵姓的新教友，于去年3月31日领洗后，托神父为她买架电子琴，想为教堂弹琴。随之成长的不单单只有信仰，还有她的生活。

闻过即改，知耻而后勇。我想说，胜利者不会知道自己同时失去了什么。”

扫禄在失明后才真正开始看见，并选择改名为「保禄」，意即「渺小的」。教宗强调，这既不是暱称，也不是艺名，而是意识到一个转变、一个新的视野。

纳齐尔·阿里主持圣事礼仪纳齐尔·阿里的改宗无疑是一件同时影响到圣公会和天主教会的重要事件，但来自各方的反应却是积极和正面的。

这句话给了我很大的启发，领洗之前我有想不开的地方，内心充满了痛苦，领洗之后我发现，天主教大部分的时候都在讲爱，如果爱是一个方向，就要为这个方向寻找一条道路，这条路就是不断地悔改，在爱德的实践中不断地印证我的悔和改。

通过对圣十字若望的黑夜的学习，让大家懂得了自己生命中黑夜的意义，改变了已往对灵魂的黑夜不正确的观念。

全球化和数字世界改变了堂区与区域的特定关系，而区域不再只是一个地理上的空间，而且也是一个存在的空间。

由此连及当今教宗“超越地缘的政治神学”，或许才可以理解他非同寻常的说法：“福音的传播并非是要人在信仰上改宗。”