当然，所谓教会的工作和灵修的工作不应狭义地去理解，其范围是非常广泛的。其含意不仅包括施行圣事等，也包括诸如婚姻，家庭，社会正义与和平，教会对社会的责任，文化教育等等许多方面。

从耶稣时代开始，教会一直都处于“庄稼多而工人少”的状态，现今的时代这种情况尤为突出。主的葡萄园需要工人，羊群需要牧人，更需要善牧。

如此，福音作者透过耶稣的口呼吁所有人要善待一切为主工作和为福传劳心劳力的人，并且这样的好心必定得到丰厚的报酬。

你会想到你的工作和事业吗？你会留恋你银行的存款吗？你会对你的家人放心不下吗？因此回应耶稣的召叫，实际上意味着冒险。同理，接受真正的信仰，也是充满危险的，因为它会不断挑战你的舒适区。

[page]二、新加坡教会概况1.信仰从儿童抓起新加坡教会比较注重孩子的信仰培育，不会等到孩子工作了再让他们进教堂，在他们有困难时才记起天主，而是让孩子从小就熟悉教堂，学习信仰。

这巧妙的诗句，绝非轻易信手捻来，如没有熟读圣经，深刻理解耶稣钉死十架的意义，及勤操笔墨，反复推敲，素含深遂语言工底，及丰富想象力是绝不会雕琢出如此佳美的诗句来。

我想到你们，经过几个月辛劳的牧灵工作和暑期活动后，在此时刻也需要休息一会儿。

到了晚上分享正式开始，首先是让我们去发现对方身上的优点，以前从没有认真思考过这个问题，在静静思索两分钟之后，我认为妻子是一位有思想，有内涵并且善于学习的新时代女性，她不仅能在自己的工作方面做得非常出色，也能在我的工作和学习中给出一些关键性的建议

患得患失要不得——酒色财气，虚而又虚；人生不可能十全十美，万万不可用一个错误去掩盖另一个错误——知错不改最糊涂；这样做会令你一事无成——无志空活百岁

在万历年间《肇庆府志》中看到的肇庆府图中，西江北岸，府城东门外确实画着一座塔，这并不是后来的元魁塔，而是利玛窦来的前一年，万历十年（1582年）九月开始兴建，万历十三年四月竣工的崇禧塔。