他告诉我福音是如何教会他毫无偏见地接纳那些顽固反对他的人。我明白了圣言不只要读，更要活出来。这对我来说是与耶稣的真正相遇。它从根本上改变了我的生活，因为作为基督徒，生活就是活出福音。

是如何受到威胁呢？特别是通过白手套，通过麻醉性的消费主义，人们满足于一点点物质上的康乐，就忘记过去，“漂浮”在为他个人量身定做的礼物中。这就是由消费主义带来的世俗的危险迫害。

“宋师傅回忆，在维修家电的过程中，一位老人说，”无论电器修的如何，你们能来我们这里，就是对我们最大的安慰。“大娘的一句话让我‘破防’，这就是我们作志愿者最大的价值！”

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

最主要的是看夫妇二人如何去走婚姻之路，走好了则是人间的天堂，走坏了则是人间的地狱。

然则“既是神又是人”的耶稣基督如何会跟其它“人”一样？如果我们不宣讲“耶稣是主！”

福音没有告诉我们大儿子如何反映，但清楚的是，父亲向他做了个十分迫切的邀请。　　在这个比喻结束时，我们应当自问，我们是在哪一边？

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

　　（编者：本文作者是一位新教友，她把自己宽恕仇人和爱人的经历分享出来，目的是要告诉我们基督徒如何更好地去学习爱人、并爱“仇人”。）　　在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。

郭神父重点讲了有关基督徒的话题，围绕“基督徒”讲了它的概念、记号、怎样才能成为一个基督徒、如何过一个有活力的基督徒生活。四个话题分别用一个半小时的时间阐述，在这充裕的时间里，我们饱享了主的神粮。