一位妇科医生的医德1941年，母亲在原绥远（今内蒙呼和浩特）公教医院学习3年妇科后毕业，取得行医资格证。曾在教会多个医疗所服务，直到解放。解放后，又在几处地方医院当过医生。

在很多年轻人内心浮躁、急功近利的今天，她们选择了信仰，选择了静下心来学习…….第一届传道员培训班学习场景信仰寻根之旅西安教区色辣芬团体成立于2005年10月，由来自西安市多所大学的公教青年组成

可以说，对大部分基督（公教）徒而言，教会的追思礼仪还不足以完全满足慎终追远的社会传统或者个人情感表达。

圣而公教既是主耶稣基督亲自创立的，目的在于分施救恩于众人，确认传扬救恩的消息是其当尽的天职，责无旁贷。

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“

第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天，到明清民国，列举了徐光启、吴渔山、孙中山、张学良及华罗庚等名人的信仰人生，终于打开了弟兄三人的心扉，三人主动要求领洗，老母亲为之感动，在圣母升天节兄弟三人都领洗进教了

主耶稣赐下的医治和释放，使很多教友们摆脱了世俗的羁绊，好多教友被圣神充满，脸上都挂着喜乐，平时不进堂的教友，现在进堂了。平常弥撒一完就走的教友现在也总想在堂里多待一会儿。燕神父看在眼里，乐在了心上。

他走街串巷、挨家挨户寻找亡羊，不辞辛劳、宵衣旰食宣讲福音，在他锲而不舍的努力下，慕道者日益增多，进堂的教友与日俱增，堂区的福传工作蒸蒸日上。

而穆斯林民众的就业率更远逊于平均值，生活倍加艰难，这助燃了其心中对于社会的不满情绪，虽然大多数人最终选择从伊斯兰教内部寻找慰藉，但又很难深入理解伊斯兰教真谛，加之青春期叛逆心重，他们极易受到伊斯兰极端思想和极端组织蛊惑和引诱，进而使一批新生代移民的价值观染上了明显的极端色彩

德日进或许还没有在中国知识份子圈中获得一席位，但是这位耶稣会思想家明确进入了一个新的公共领域，而研究他的硕士论文，已经或正在中国的几所大学里，在撰写之中。