（《天主教教理》卷三2296号）一个人死了，那些还能发挥作用的部分与其化成灰或埋在地下腐朽掉，还不如为他人带来光明和生的希望来得更好。

是天主教传入绵竹之始，也是整个西南三省市开教的母堂区，距今已有400余年历史。清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。

三、燃灯的规定问11：燃灯所用的油是什么？有什么特殊要求？答：使用的是榨得的橄榄清油，代表纯洁与圣洁，专为点灯之用。问12：点灯的时间与人员规定是什么？

三、供桌的样式问6：供桌的作用是什么？上面要放什么？答：供桌是用来放“供饼”的，象征以色列子民常常把他们的生命和劳作献于天主面前。

3，早晚：在古诗词中有某时、短时、何时之意，如李白《长干行》其一，“早晚下三巴，预将书报家”句。这里根据上下文应解作：从早到晚，有“朝朝暮暮”之意。4，盈盈：形容女子、仪态美好。

三、信仰反思问7：这章对今天的基督徒有什么启示？答：罪不只限于故意——天主的圣洁要求我们即使是无心的错误也需面对与修复。悔改需要承认——承认过错是赦免的第一步（5:5）。

三、梅瑟为百姓代祷问9：梅瑟为什么请求天主“亲自去”？答：因为唯有天主亲自同行，才能证明以色列民是被拣选的子民，得天主宠爱；这也是梅瑟对天主慈悲的信赖。问10：天主如何回应梅瑟的请求？

三、关于天主颁赐法律问10：天主如何将法律赐予梅瑟？答：天主在西乃山上对梅瑟讲完话后，将两块用祂手指所写的石版交给梅瑟，这就是盟约的法版。问11：法版的象征意义为何？

三、关于胸牌（判决牌）问4：胸牌上镶了多少块宝石？代表什么？答：胸牌上镶了十二块宝石，代表以色列的十二支派。每块石头上刻一个支派的名字。灵修意义：象征司祭把整个民族“铭记在心”，将他们带到上主面前。

三、乐捐的生命境界：从施与到生命的更新。结束语。一、施与的本质：心灵的自由表达圣保禄宗徒说：“照心中所酌量的捐助”，首先强调了施与的内在性。真正的施与并非外在的义务或形式，而是源于内心的真诚意愿。