神父解释说，“画中的圣母立于‘圣家’门前，仅用一个台阶与略为破损的门框勾勒场景。她并不住在豪宅里。她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”

在乘风破浪的旅行途中船身突然解体，好在落水的阿格里庇娜会游泳，被路过的渔船救起。

连老天爷都保护侯大海文革期间，因着天主特别的保护，侯主教在遭受批斗时多次化险为夷。一次，批斗者捏造了一些假罪名让主教承认，主教不从，他们就密谋要把主教打死。

2005年6月初的一天，李连贵主教与他谈话，希望他毕业后在北京学习法语，预备留学法国。他视之为天主的圣意，欣然接受了主教的派遣。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

潘家俊神父：这个问题不太容易答复，香港现在是维持旧有的名字，台湾用的是新的。很多人也是对新的名字有意见，就如刚才神父讲的圣蓓蓓，听起来就怪怪的，甚至有一点风花雪月的味道。

路过我的一个学生家，就进去和他们家人说话。那时，他的父母就和我说，你是天主教。我一听就皱起眉头说，父母是，但我不是。他们就说，多可惜呀，你们家还有主教修女，我就说我为我的家庭感到无比的耻辱。

渴望祈祷，就是渴望和天主在一起，就是找到了自己的根，找到了自己“灵魂的家”。每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。

接到他的家住下。第二天一早起来，我到楼下底层餐厅用餐，面对摆在厨房窗口上的牛奶、面包、cereals，全都陌生，不知从哪里下手，窘迫不已。

她还是堂区有名的红娘，连很多偏远农村的教友都慕名而来，到北堂找她牵线搭桥介绍对象。因她介绍最后走入婚姻的青年人多得数不清。