请俯听我的祈祷，完成我的切愿。第四天　为我对圣神之忽略而作补赎吁，圣神!祢是真理极可爱的光芒。我心深处感到极度的悲伤。我承认，祢几乎不为我们大部分人所认识，甚至完全忘记。

劫后余生打开记忆，将镜头切换到30年前的唐山，虽然只是部分神长教友提供的往事碎片，但大致还是能拼凑出震后教友家庭的场景。

天主教的宗主教们出席年度会议，包括：比查拿.艾华希(马龙族）、依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席

我诚切希望这些兄弟姐妹，继续肩负起福传的神圣伟大的使命，并且争取更多的兄弟姐妹加入这一神圣的队伍，在主教、本堂神父的领导下，开创更辉煌的未来，为天主争取更大的光荣。

斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲开想要贪得一-切,为满足自己贪婪的诱惑，反而愿为了爱而受苦——这爱能填满我们心中的空虚。

切愿有更多的人来主的圣所朝拜。定海教堂还安排了一场茶话会式的信仰分享交流会。几位教友和我的外甥囡可妙、史小红已准备好了一切。两地教友抒发情怀，相互勉励见证信仰。

《路加福⾳》记载说：“他们看见玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴⼉，就把天使对他们论这⼩孩的事传扬开了，凡听见的⼈都惊讶牧⼈向他们所说的事……牧⼈们为了他们所听见和看见的⼀切，正如天使向他们说的⼀样，就光荣赞美天主回去了

基督是那位终极的“赎罪祭”，祂使我们从一切不洁中得洁净（参阅：若一1:7）。《肋未纪》第16章问答——赎罪节（YomKippur）礼仪一、总则与背景问1：赎罪节（YomKippur）设立的背景是什么？

刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

有一个非常有趣的佛学公案，佛祖释迦牟尼在世传道四十九年，即将涅槃时，魔王波旬对佛祖说：你圆寂后，我一定要破坏你的佛法。佛说了一堆他留存经典、建制律法、教化僧宝的话。