但是其城市化水平日益提高,像经济发达、发展迅速的浙江省,2002年全国百强县共26个,即四分之一强。2003年又增加了4个。
这是留给後代子孙一个可持续下去的世界的最佳方式,不是靠宣讲,而是经由照料今日穷人的工作来达到这目的,正如本笃十六世所强调过的:为加强世代间相互扶持的诚信使命感,也迫切需要激发同世代的人彼此相互扶持的道德感
事实上,我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇,也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强,但因着基督信仰,我们「本属一牧,共属一栈;根脉相连,互为手足;永结同心,齐奔天乡」。
事实上,我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇,也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强,但因着基督信仰,我们「本属一牧,共属一栈;根脉相连,互为手足;永结同心,齐奔天乡」。
进德遵循教会现代的社会训导,以教会的名义实行爱德从来不应该将教会的信德强加给别人。一如报道中所说,一些灾民在接受了进德的物质和精神帮助后,并不知道帮助他们的人是谁,甚至没有听说过天主教。
总之,我们教会要把自身建设做好,把自己做强,发挥所长,弥补所短,不断地发展。我认为福传数量不是最重要的,教会自身的质量才是重中之重,天主教讲作光作盐,一粒盐就能发挥作用,一点光就能照亮整个房间。
祷词生活的天主啊,我们献上感谢,为祢所赐与的土地和关怀这块土地的人,也为了那些带来丰饶果实的人们。愿圣神,生命的给予者,帮助我们时时警醒,我们也是受造万物中的一份子。
从宋朝皇帝宋理宗(1205年-1264年)《赐贾相》一诗,我们可以体会君王的清明节:清明朝野遇清明,万国欢心乐太平。樽俎优贤咨启活,载赓既醉咏盈成。樽盛酒酒具,俎为盛肉食具,以酒肉优待贤明大臣。
每一个人在赐给他生命的天主台前,对自己的生命负责。天主才是生命的最高主宰。我们应该怀着感恩之情接受生命,并为了祂的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。
(依49:15-16)仁慈的天父,像慈母一般无微不至地照顾信赖祂的人,赐他们平安、自由、健康、安息、吃穿等一切所需。爱与看顾则是天主永恒不变的旋律。有则小故事:有一个人背着很重的包袱行路,步履维艰。