当反省的时候，逐步发现个人生活中所存在的问题，就当作一次自省的机会吧。其二，为宣道。常常与几位同道探讨与思索，有了钱，有了权，有了人际关系，不是更好做事吗？不是为传福音也有益吗？

代父母和陪伴员做得比较成熟，讲师团我们还在努力，尽力发现、培育、提升教友中的人才。由于现在很多教友走上了慕道讲台，针对慕道班的课程讲解我们给予他们相当的培训。

再比如，我怕蟑螂，哪怕是一具螳螂的干尸都不敢动，如果我跟几个不怕蟑螂的同伴在一起的话，我就不怕了，因为，如果发现蟑螂，他们会帮忙处理。

如果你仔细看，能发现教堂的顶上用的瓦片，这算是一个“彩蛋”吗？就我盖这个教堂来说，留下当地人、当地生活环境、当时代的宗教生活和审美习惯的印迹，并且把它们自然地融为一体，这未必不是另一种的中国化。

常艳丽的丈夫经常外出打工，回来后发现她信天主教了，大发脾气，但久而久之，丈夫看到了常艳丽身上的变化，“以前我什么都做不了，现在我能干活了，开理发店、商店。”从此丈夫不再反对，去年复活节也领受了洗礼。

在步入婚姻之前，我们是经历了长达七年的爱情长跑才的进入婚姻的，本以为积累了比其他人更多的问题处理经验，但在真正生活在一起之后才发现原来还有许多的问题没有解决，也缺乏处理新问题的方式和讨论机制，在接触到这本书之前

进了圣物室的门，我发现里面空无一人，只好又走了出来，心里想：难道我今天真的就白跑了这一趟吗？

这一切，使许多以前人们所不知，却极具灵修价值的祈祷文重被发现。同时，由于所发现的许多礼仪文献，今日大家对东、西方礼尚未形成之前的初世纪的礼仪传统，也有了更深入的认识。

她说：“在整理期间，我们大家从主教的手稿及其众多学生中慢慢发现好多歌出自杨主教之手。”

在我们每日的义务和我们的行动前，首先我们扮演的角色是必须再次发现关系的价值，寻求脱离形式主义，用福音精神来激励关系，尤其我们要彼此聆听。用心和跪着（聆听）。