无论这种心态和理由多么充足，确实是遵从耶稣命令你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）的最大障碍。笔者是神父也是传教士。25年前，离开家乡到外方福传。

(谷十：17)青年时期，希望时期　　在悉尼，我们的注意力都聚焦在圣神对今日信友所说的话，特别是对你们，我亲爱的年轻人。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

我来不是为召义人，而是召唤罪人來悔改（玛9:9-13；谷2:17；路5:32）。要知道我们是耶稣心中的宝贝，是被耶稣所看重的。因为耶稣的爱，是完全舍己的爱，是超越的爱，祂无条件的爱我们每一个人。

耶稣的徒弟们大多数无法理解，甚至，背叛他而逃亡了（谷14：50）。但圣母和一群妇女以及若望宗徒接受了这个现实，并在十字架旁陪伴了痛苦的耶稣（若19：25-26）。

内容有《教理》卷二、《马尔谷福音》《中国教会史》《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

（谷9：42）这些丑闻事件本身绝对不是好事，对教会的打击和对当事人的伤害都非常大。反过来，丑闻事件对每一位神长教友都有一定意义的警醒和提示作用，督促我们反省和重视。

耶稣基督的权力是从天上来的(谷11：27-3)。神父具有从天主来的权威不是为了压在教友的头上，他要严格遵照福音的精神，为天主的子民服务。

（谷12：17）。这表明对我们公民和基督徒来说两个领域是需要兼顾的，二者并不相互排斥。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父