还是有史以来的第一所学校。以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。这种残酷的现实使他们过上了人不人、鬼不鬼的生活。可以说他们还处在那种自生自灭的环境中。

（天主慈悲主日第一夜晚祷讲道，二零一五年四月十一日）如同天父慈悲为怀　　这特殊禧年的格言是：「如同天父，慈悲为怀」（参见《慈悲面容》13）。

利利奥被称为是新历法的第一作者，他关于历法改革的建议文章由他弟弟提交给了教皇格里高利十三世，1575年送达历法改革委员会。

著名的晚清政府改革家梁启超在一篇文章中赞扬了该教育机构，称其为第一所旨在追求真正西方知识的完整而合理的私立学校。马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

路加圣史在此展现的灵修智慧是：天主常在我们的“厄玛乌之路”上等候相遇，而真实的觉察，就是在生命的破碎处认出天主的临在，为灵性转化铺设第一块基石。

在犹太文化中，尽孝埋葬父亲是第一责任。灵修反思：耶稣并非反对孝道，而是指出：天主的国度比任何家庭责任更优先。门徒必须将基督放在生命首位——哪怕是牺牲最亲的关系或义务。

圣方济在初期会议上就定下了一个特别的命令，这在第一会规中已写到：“切勿面带愁容，哭丧着脸，如同假善人一样；反而要在主内表现合乎修士身份的愉快和风趣。”

保禄在此教导他如何管理教会生活，其中第一要务是为所有人祈祷。

左宗棠的城隍入梦，正印证了美国的斯特恩·鲁宾逊和英国的汤姆·库伯特合著的《析梦辞典》的“鬼神”条，该条文指明：“梦见与鬼神有牵边的事，预示你将获悉某种秘密，它会对你大有裨益。”　　

随着科技发展，司铎界现流行诵念e-日课，即通过手机小程序进行。此举虽胜于全然不念日课的司铎（但愿无此情况），然虚拟网络终非长久之计，除非在外出不便携带“夫人”时偶一为之。