我已经很多年没有亲过主教的权戒了，这次跪在圣体栏杆那里，亲权戒，心中甚是感动。耶稣善牧图/苗伯多禄画发生在几位主教们身上的这些感动的事情。

所以人们将耶稣圣体从教堂拿出来，而大堂成为500个妇女的避难所。当日本军队进入济宁时，人们更紧张，更多的人来到戴家庄。在这两个星期一共有一万多人住在神父们和我们修女们这里。

因着圣洗圣事，我们成为天主的儿女，因着圣体圣事，我们分享了主耶稣的生命，这样，我们基督徒，就是天主触碰每个人，接触每个受造物的爱德的临在。愿我们师法圣母玛利亚，善度圣母月，在爱德中日新又新，愈显主恩。

第二天一早到教堂，我做默想时，又看见祭台和圣体柜整体浮在半空，有着无可言表的美！

此外，教宗不会亲自送圣体，而是由执事来完成，他们是教会内的圣职人员之一。　　教宗的弥撒讲道将用意大利文。

每当我办完神工，领圣体后，内心的快乐和喜悦，真是难以言喻，无法形容。

作者笔下也暗示了，耶稣日后要建立的圣体圣事，即耶稣以麦面饼变成自己的身体，以葡萄酒变成自己的血。以酒象征悦乐人心的新约。因此，这神迹是耶稣向世人公开表明了他的身份和使命。

教区为每位神父发放了防“非典”宣传资料和两副中药，并要求教友们热心敬礼圣体，求主消除这场瘟疫。该教区围棋寨李自治会长自费购买防“非典”中药，在堂院分发给教友及教外朋友。

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

两年来，相继有很多教友和望教人员来这里参与弥撒、拜圣体，每个主日人数从二三十人逐渐增加到到五六十人，队伍不断壮大！